reformmagazine.co.uk
أوراق محـــرر من الذنوب والآثام التي ذمّها الله في كتابه العزيز ونهانا عنها نهياً مباشراً التبذير والإسراف، لما يسببانه من عدم تقدير واحترام لنِعَم الله وإهدارها هباء ودون جدوى، وإنفاق المال في غير طاعة وفيما يخالف الشريعة الإسلامية.. قال تعالى: "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". ورغم أن شهر رمضان شهر التقوى والبر والإحسان والرحمة والمغفرة والرضوان، إلا أن الكثير من المسلمين يزداد إسرافهم وتبذيرهم في هذا الشهر بخلاف باقي شهور السنة، إذ يبالغون في شراء ما لذّ وطاب من الأطعمة والأشربة والحلوى والمسليات؛ وكأن رمضان موسم للأكل والتباهي، فيأكلون القليل ويتعرض ما يتبقى للإتلاف والرمي في حاويات القمامة.. في وقت تعاني فيه العديد من الأسر من الجوع وضيق ذات اليد ولا تجد من يعطف عليها ويسد رمقها! لا يقتصر الإسراف في رمضان على الأسر الميسورة الحال فقط، بل يشمل -وللأسف الشديد- غالبية الأسر من مختلف الطبقات والفئات، خصوصاً في الولائم الرمضانية التي يكون التفاخر فيها هو سيد الموقف، كما امتد الإسراف أيضاً إلى الإفطار في بعض المساجد، وذلك عندما لا يتم التنسيق مع إمام المسجد أو القائم على برنامج الإفطار، حيث يحضر كل شخص العديد من الأطعمة والتمر والعصائر، مما يفيض عن حاجة الذين يفطرون في المسجد، وقد يكون بعضها مما لا يسهل حمله أو نقله فيُرمى!
إن كل إسراف يمارسه إنسان يقابله حاجة وعوز عند آخر، فالمجتمع الذي تظهر فيه علامات الثراء الباذخ لابد أن يقابلها علامات الفقر المدقع، وتتسع فيه الفجوة الاجتماعية بين الناس ما يوغر الصدور وينشر الكراهية. قال أبو ذر لمعاوية بن أبي سفيان حين رآه يبني قصرًا باذخًا: إذا كان هذا من مالك فهو الإسراف وإن كان من مال الأمة فهي الخيانة. وبذلك نكون قد أوجزنا كل ما يتعلق بالموضوع من خلال بحث قصير عن الإسراف. خاتمة تعبير عن الإسراف إن الاعتدال هو كلمة السر في النجاح والفلاح ونيل خير الدارين، والتقرّب من الله عزّ وجلّ، وفي خاتمة موضوع تعبير عن الإسراف تذكر أن خير الأمور أوسطها، وأن كل ما يفعله الإنسان في حياته له عواقب، فالإنسان يجب أن يدخر من ماله للأيام الصعبة، وأن يحافظ على صحته منذ الصغر حتى يشيب وهو مازال يتمتع بعافيته. وفي خاتمة عن الإسراف تذكر أنه حتى أعمال البرّ يجب أن تكون محسوبة حتى لا تنقلب على صاحبها وفي ذلك يقول الشاعر خليل مطران: الجود خير وكل الخير فيه إذا *** لم يعد مغزاه أو لم ينقلب سرفا
النظرة الشرعية للإسراف: وفي هذا الصدد يؤكد الشيخ الدكتور إبراهيم الخضيري القاضي في محكمة التمييز في الرياض أن النظرة الشرعية للإسراف محددة بمنهج رباني حكيم تجلى في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾، وفي قوله تعالى: ﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾ [الإسراء: 29]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ [الشُّورى: 27]. فيستخلص من هذا أن الإسراف بين طرفي نقيض إسراف وبذخ وهو محرم وتقتير وشح وهو إسراف في القبض وهو محرم أيضاً. وهذا الدين وسط وخير الأمور أوسطها فعلى المؤمن والمؤمنة أن يكونا بعيدين كل البعد عن الإسراف وعن التقتير أيضاً وتبقى المرأة أكثر وقوعا في ظاهرة الإسراف ويجب عليها التنبه لذلك. والوسطية دائماً مطلوبة في حياتنا لأننا أمة وسطية، والنهي عن الإسراف جاء في كل شيء حتى في العبادة يقول، صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا يمل حتى تملوا فإذا نعس أحدكم في الصلاة – أي: صلاة الليل فلينم -))، ومقتضاه أنه لا يرهق نفسه في العبادة مصداقاً لقصة أبي ذر وسلمان رضي الله عنهما التي قال فيها سلمان: ((إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا، فأعطي كل ذي حق حقه؛ فقال صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان)) [متفق عليه].
لا تُعتبر الرسائل الخاصة " رسمية " المجلة ملك للجميع شريطة عدم الإعتداء على الدين الإسلامي أو مايخالفة أو التعدي على الآخرين,. ● ● ● التعديل الأخير تم بواسطة RooT; May 1, 2018 الساعة 04:53 PM موقع غيار نيسان
أنفِق وكُلْ واشرب وسافر واصنع ما شئت, مِن غَيرِ سَرَفٍ ولا مَخيلةٍ, ومِن غيرِ تبذيرٍ ولا معصية. وعلى العقلاء دورٌ كبيرٌ, في الترشيد وضبطِ الأمر, حين يكونوا خيرَ قدواتٍ للمجتمع في نبذ البذخ, والنأي عن السرف, وعلى الجميع دورٌ في توعية الجِيل, وتذكيرهم بالنِعَم التي يُخشى أن تَرحلَ إذا شاعَ السَرَفُ, ففي الإسراف غضبُ الله, وإضاعةُ المال, والنّدمُ والحسرة. كلُ هذا ليس بخلاً, ولا فقرًا ولا عجزًا, بل تَدَيُّنًا لله, وشكرًا له على ما أعطاه. اللهم ارزقنا شكر نعمك, وقِنَا شُحّ أنفسنا، ولا تجعلنا من المسرفين. وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْبَشِيرِ النَّذِيرِ وَالسِّرَاجِ الْمُنِيرِ؛ حَيْثُ أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ؛ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56]. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ. اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُورِنَا، وَارْزُقْهُمُ الْبِطَانَةَ الصَّالِحَةَ النَّاصِحَةَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ.