reformmagazine.co.uk
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، هكذا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن عمل المسلم يمكن ألا ينقطع بعد وفاته، وأنه يمكن للإنسان أن يبر أهله المتوفين، بما يقدمه لهم من دعاء وصدقة جارية، فهل تمثل هدايا لهم ترفع بها درجاتهم في الجنة. يقول الدكتور محي الدين عفيفي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، وعميد كلية البحوث الإسلامية، إنه يمكن للإنسان ان يبر أحبائه المتوفين، وتحديدا والديه، عبر إقامة صدقة جارية لهم، وتتمثل الصدقة الجارية، في عدة طرق، وفق "عفيفي"، منها توفير ثلاجة مياه في مكان به عمال يرتون به، أو مساعدة أسرة فقيرة تتزوج بنتهم أو ابنهم، أو المساهمة في علاج مريض بما يتيسر له، أو تبني ومساعدة طالب علم نابغ، حيث المساهمة في تكوينه العلمي، وليس شرطا تحمل تكاليف تعليمه كاملة. و أوضح "عفيفي"، أن تنويع الصدقة مهم وأفضل عند الله تعالى، على أن يجرى العمل بنية أن يتقبلها الله، و وهب هذه الصدقة لروح المتوفي، لافتا إلى أن بر الابن بوالديه لا ينقطع بعد الممات، وإنما يبقى ويستمر، فعندما جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يسـأله:" هل بقى من بر والدي شيء بعد مماتهم، قال نعم، صلة الرحم التي لا توصل إلا بهم، وإنفاذ عهدهم، أي الأمور التي كانوا يلتزمون بها ومداومتهم على فعل الخير، فيقوم الأبناء بنفس هذه الأعمال كنوع من البر، إضافة إلى إكرام صديقهم، إذا كان الأب والأم لهم صديق يرتاحون له، والإكرام هنا يعني الوفاء والأدب وحسن الخلق، وليس ضروريا أن يكون إكرام مادي.
الصدقة الجارية عن الوالدين في الحياة السؤال ورد إلينا هذا السؤال: إذا أردت التبرع ببناء بئر ماء في إحدى الدول الفقيرة بنية أنها صدقة جارية عن والدي ووالدتي ولكن دون علمهم. هل هذا يحتسب بأنه صدقة جارية بحيث يثاب عليها الوالدان، مع العلم أنهما على قيد الحياة، والحمد لله رب العالمين؟ وشكرا الاجابة الجواب وبالله التوفيق: الصدقة سواءً كانت حفر بئرٍ أو بناء مسجد أو إطعام جائع أو كسوة عارٍ تنفع الحي والميت بإجماع المسلمين، ومثلها الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين, وفي الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له). وأما الحي فلا شك فيه أنه ينتفع بالصدقة أيضاً منه ومن غيره، ولاسيما الولد وينتفع بالدعاء الذي يدعو به لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم, وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين أي إذا كان الوالد شيخاً كبيراً لا يستطيع الحج، أو المرأة أو الأم، فإنه ينفعهم ذلك؛ ولهذا ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: (حجي عنه) وجاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله!
[١١] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1631، صحيح. ↑ د. أحمد نجيب، "انتفاع الأموات بسعي الأحياء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 274. ↑ "صدقة نقية من نفس تقية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2600، حسن لغيره. ↑ عبد الرزاق البدر (20-9-2010)، "أعمال عشرة يجري ثوابها على العبد بعد موته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم: 1913، صحيح. ^ أ ب "حكم الصدقة على المسجد بالمصاحف والفرش" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف. ↑ "ما هي الصدقة الجارية؟ وما الذي يصل الميت من أعمال الحي؟" ، ، 2009-12-21، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن سعد بن عبادة وابن عباس، الصفحة أو الرقم: 1113، حسن. ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت-لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 570. بتصرّف.
بناء المساجد وفرشها: يعتبر بناء المساجد من الصدقة الجارية، وكذلك فرش المسجد ما دام يُنتفع به، ويستطيع المسلم أن يوقف بيتاً تُصرف غلّته في عمارة المساجد، لأن كل ما يبقى نفعه للمؤمن يعتبر صدقةً جاريةً. [٨] وضع المصاحف في المساجد: يعتبر وضع المصاحف في المسجد من الصدقة الجارية التي يبقى نفعها ما دام الانتفاع حاصلاً، بمعنى أنه ما دام القرآن موجوداً في المسجد، وينتفع الناس به، يبقى الأجر. [٨] توزيع كتيّباتٍ أو أجزاء من القرآن عن الميت: يعتبر ذلك من أنواع الصدقة بالمال التي يصل ثوابها للميت، لكن يفضّل عدم كتابة اسم الميت عليها، وذلك لسببين: [٩] السبب الأول: أنه لا حاجة لكتابة اسم الميت على هذه الكتيّبات، أو المصاحف، أو الأجزاء منها. السبب الثاني: الخوف من الرياء ، فكتابة اسم الميت على هذه الكتيّبات قد يكون الهدف منه السمعة لأولاد الميت حتى يقول الناس أنهم فعلوا لوالديهم كذا وكذا من أعمال الخير.
إجراء النهر، وحفر الآبار، ومدّ الماء عبر الأنابيب: والمراد بإجراء النهر: أي شقّ جداول الماء من الأنهار والعيون، حتى تصل المياه إلى البيوت والمزارع، ويحصل من قام بهذا العمل الجليل على الأجر بسبب توصيل الماء، وهو عصب الحياة للإنسان، والحيوان، والنبات، ويلتحق بهذا مدّ الماء عبر الأنابيب إلى أماكن سكن الناس، ومواطن حاجتهم، ويلتحق بذلك أيضاً وضع برّادات الماء في أماكن حاجة الناس لها. غرس النخل وزراعة الأشجار: فالنخل أفضل الأشجار، وأنفعها، وأميزها، لذلك كان لمن يغرسه أجرٌ يستمر كلما أكل من ثمره أحدٌ، وكلما انتفع بنخله مُنتفعٌ سواء إنسان أو حيوان، وهكذا بالنسبة للأشجار الأخرى، ولكن اختصّ النخل بالذكر لأنه سيد الأشجار. دعاء الولد الصالح لوالديه: فإن على المسلم أن يحرص في حياته على تربية أبنائه، وحسن تأديبهم، وتنشئتهم على الهدى والصلاح، حتى يكونوا أولاداً بارّين، وأبناءً صالحين، يدعون لأبويْهم بعد مماتهم بالخير، والمغفرة، والرحمة ، لأن هذا مما ينتفع به الميت في قبره. الرباط في الثغور: إن من الأمور التي يجري على المسلم أجرها وهو ميت في قبره، الرّباط في الثغور في سبيل الله -سبحانه وتعالى- بهدف التصدّي للأعداء، وحراسة المسلمين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رِباطُ يَومٍ ولَيْلَةٍ خَيْرٌ مِن صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وإنْ ماتَ جَرَى عليه عَمَلُهُ الذي كانَ يَعْمَلُهُ، وأُجْرِيَ عليه رِزْقُهُ، وأَمِنَ الفَتّانَ) ، [٧] أي إن المرابط على الثغور وهو في قبره يُنمى له أجر عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن بإذن الله -سبحانه وتعالى- من فتنة القبر.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السؤال: لي والدة لا تقرأ وأحب أبرها، وكثيرًا ما أقرأ القرآن وأجعل ثوابه لها، ولما سمعت أنه لا يجوز عدلت عن ذلك، وأخذت أتصدق عنها بدراهم، وهي الآن حية على قيد الحياة، فهل يصل ثواب الصدقة من مال وغيره إليها سواء كانت حية أو ميتة؟ أم لا يصل إلا الدعاء؟ حيث لم يرد إلا ذلك كما الحديث: إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث، وذُكر وولد صالح يدعو له ؟ وهل الإنسان إذا كان كثير الدعاء لوالديه في الصلاة وغيرها قائمًا وقاعدًا يشهد له الحديث بأنه صالح، ويرجى له خيرٌ عند الله؟ أرجو الإفادة ولكم من الله الثواب الجزيل. الجواب: أما القرآن قراءة القرآن فقد اختلف العلماء هل تصل الميت يعني ثوابها للميت على قولين لأهل العلم، والأرجح في الدليل أنها لا تصل لعدم الدليل؛ لأن الرسول ﷺ لم يفعلها لأمواته المسلمين، لبناته اللاتي متن في حياته -عليه الصلاة والسلام-، ولم يفعلها الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-، فالأولى بالمؤمن أن يترك ذلك ولا يقرأ للموتى ولا للأحياء، ولا يصلي لهم أيضًا صلاة لا تلحق، وهكذا التطوع بالقراءة، وهكذا التطوع بالصوم كل هذا لا دليل عليه. أما الصدقة فإنها تنفع الحي والميت بإجماع المسلمين، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين، وإنما جاء الحديث فيما يتعلق بالميت؛ لأنه محل الإشكال للميت هل يلحقه أو ما يلحق، ولهذا جاء الحديث يقول ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، لما علم أن الموت تنقطع به الأعمال بين النبي ﷺ أن هذا لا ينقطع.
وأما الحي فلا شك فيه أنه ينتفع بالصدقة منه ومن غيره، وينتفع بالدعاء الذي يدعو لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم، وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين إذا كان الشيخ كبير يعني الأب كبير لا يستطيع الحج، أو المرأة أو الأم، فإنه ينفعهم ذلك، ولهذا ثبت عنه ﷺ أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: حجي عنه ، وجاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه؟ قال: حج عن أبيك واعتمر ، فهذا يدل على أن الحج عن الميت وعن الحي العاجز لكبر سنه والمرأة العاجزة لكبر سنها ينتفع بذلك، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت والعمرة عنه وهكذا عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم. وأنت أيها السائل على خير إن شاء الله في إحسانك إلى والديك، والصدقة عنهما، والدعاء لهما، ولاسيما إذا كان الولد صالحًا صار أقرب إلى إجابة الدعاء قال النبي ﷺ: أو ولد صالح ؛ لأن الولد الصالح أقرب إلى أن يجاب من الولد الفاسد، وإن كان الدعاء مطلوب من الجميع للوالدين، لكن إذا كان الولد صالحًا صار أقرب إلى إجابة دعوته لوالديه.
السؤال: يقول هذا السائل: ما حكم من تصدق بشيء وقال: اللهم اجعل أجر ذلك لوالدي ووالدتي، أو لزوجتي المتوفاة، أو غير ذلك، فهل يكون له أجر الصدقة كاملًا؟ الجواب: نعم لا بأس في ذلك، يتصدق على الميت أبيه أو أمه أو زوجته كل هذا طيب ينفعها، ينفع الميت، سئل النبي ﷺ عن هذا فقال: نعم، قال رجل: يا رسول الله! إن أمي ماتت ولم توص، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي: نعم عليه الصلاة والسلام، وقال عليه الصلاة والسلام: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. وهكذا لما سئل عن الحج عن الميت، فأجاب: بأنه لا بأس، سألت امرأة هل تحج عن أبيها الشيخ الكبير العاجز، قال: نعم حجي عن أبيك وسأله أبو رزين العقيلي ليحج عن أبيه لأنه كان عاجز قال: حج عن أبيك واعتمر وهكذا الحج عن الميت، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
وتقدم عدد من الجمعيات الأهلية الخيرية، بعض الخيارات للراغبين في تقديم صدقة جارية لأحبائهم الذين توفاهم الله، يقول هاني عبد الفتاح، إن مؤسسة صناع الخير تقدم الصدقة الجارية، في عدد من المجالات كوصلات المياه، للأسر الأكثر احتياجا، حيث أن هناك قرى لا يكون بها مياه، والمشروعات التنموية مثل الجاموس العشار والأغنام.